Un repas r\u00e9unit les gens. C’est un \u00e9v\u00e8nement chaleureux et convivial. Pourtant, la nourriture est aussi le foyer de nos plus intimes convictions: existentielles, ethiques, esth\u00e9tiques, \u00e9conomiques, sociales, rituelles ou religieuses. En d’autres termes, un d\u00eener est l’occasion parfaite pour une confrontation politique. La cuisine sera notre th\u00e9\u00e2tre d’op\u00e9ration.<\/p>\n
\u00c0 plusieurs \u00e9gards et pour la dur\u00e9e d’une repr\u00e9sentation, tous ceux pr\u00e9sents dans une salle de th\u00e9\u00e2tre forment une communaut\u00e9. Il est donn\u00e9 ici \u00e0 cette communaut\u00e9 temporaire le nom intraduisible de Verein zur Aufhebung des Notwendigen<\/i>, soit l’association pour l’abolition<\/i>, la lev\u00e9e<\/i> et la conservation<\/i>, mais \u00e9galement la transcendance<\/i> du n\u00e9cessaire<\/i>, de l’indispensable<\/i>.<\/p>\n
Le destin de cette communaut\u00e9 enti\u00e8re sera entre les mains de chacun de ses membres individuels. Il s’agit d’une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e. Pourtant, souvent, les spectateurs sont en d\u00e9saccord les uns avec les autres. Ils appr\u00e9cient les choses diff\u00e9remment et ils sont pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre leurs convictions. Il ne s’agit pas de consensus.<\/p>\n
Parfois, il est dit que nous sommes ce que nous mangeons. Dans cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, nous mangerons au contraire ce que nous sommes et personne ne sait vraiment quel go\u00fbt cela pourra avoir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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